|
|
آخر 20 مشاركات
|
 |
 |
 |
 |
||||||||||
|
|||||||||||||
 |
 |
 |
 |
||||||||||
 |
|
|
|
|
|
||||
|
|||||||
|
|
|
|
|
||||
|
#1
03-19-2019
|
||||||||||
|
||||||||||
الدرويش
الدروشة اسم للدرويش الدراويش هم زهاد بعض الطرق الصوفية شديدي الفقر والمتقشفين عن اقتناع وإيمان. ... وهم يسمون "درفيش" في فارس و"Dervish" في تركيا كما يعرف الدرويش بال"فقير" في بعض الأحيان وخاصة في الهند. وكان الدراويش الصوفيون معروفون بحكمتهم، ومعرفتهم بالطب والشعر والذكاء والدهاء ويلبسون الرث من الثياب كما نشاهد صورة طبق الاصل لهم من الافلام المصريةودروِيشٌجمع : دَرَاوِيشُ . 1- كَانَ دَرروِيشاً فِي عَيْشِهِ :- : فَقِيراً . :- أنَا رَجلٌ دَرروِيشٌ وَلاَ أفْهَمُ كُلَّ هَذِهِ التَّعْقِيدَاتِ . ( غسان كنفاني ). 2 .: تُطْلَقُ كَلِمَةُ دَرْوِيش عَلَى الرَّاهِبِ وَالزَّاهِدِ يقول الشاعر منهم .سكت الطّارُ لمّا تهالك ضاربُه حينما ارتطمتْ ساقهُ بالرُّغامْ ، فهرولت الأرضُ تحت عويلِ الدراويشِ حين هوتْ ساقهْ فهوى... وتهاوى الكلامْ ، وأدبرت الشمسُ واجفةً وتردى على ساحةِ المادحين الظلامْ سمعت قصص غريبة عن الدرويش بانه يضرب نفسه بخنجر حادة في بطنه وتخرج الخنجر من ظهره وهذه الطقوس السحرية من فعل الفرق المتصوفه والاسم ماخوذ من لبسهم الصوف لكن فكرهم تعبان ومخالف للشرع وفيلسوفهم ابن عربي يقول ان بلغ المتعبد درجة السمو تسقط عنه التكاليف الشرعية من صلاة وصيام قبر هذا الملحد بدمشق فمن يجد بنفسه القوة فليكن درويشا بيننا حتى تسقط عنه الواجبات الاجتماعية والمناسبات ودي اكن درويشا وبيدي خنجر لااطعن بها نفسي بل اهوب بها عن نفسي من كل عتل جوار يمشي سمردحي ب وسط الغابات المغلقة والتي تعج بالظلام الذي تقتبسه من افكار اهلها بقلمي الدرويش
hg]v,da
المصدر : || منتديات شهرزاد الادبية
إسم الموضوع : || الدرويش
القسم : || المقهى الادبي ( زوايا متجدده )
كاتب الموضوع : || خلف الشبلي
  
|
|
03-20-2019
|
#4 | ||||||||||
  
|
يقول الشاعر مهدي منصور
يا من نذرتُ لهُ القصائد والهوى ووقدتُ أيامي لكي ألقاهُ وتقول قامته إذا عبرت غوى أقدم وتنكر صوتها شفتاه يختار من قزحِيَّـتي سكنًا لهُ حتّى بشتّى ما أراهُ أراهُ أمعذبًا أضنى رؤاي وليس لي نور يبدد غربتي إلاه علمتني أن الجراح عقيدة فرض الأسى طاب الذي صلاّه ذا القلب ناقوس بدير جوارحي أهدى شقائق وجنتيك دماه يبدو سكونك كالصلاة، وكل من صلى الإله بعطفه يهواه اغضب فلو صلى سكونك سيدي أمسى غريمي في هواك الله | |
||||||||||
|
|
|
03-20-2019
|
#5 | ||||||||||
|
يقول الحلاج
طَلَعَتْ شمس من أحبّ بلَيّلٍ فاستنارت فما عليها من غروب بعد شمس النهار تطلع باليلِ وشمس القلوب ليس تغيـب ويقول أيضًا في شعر صوفي غزلي والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت إلا و حبّـك مقـرون بأنفاسـي ولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهــم إلا و أنت حديثي بين جلاســي ولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحا إلا و أنت بقلبي بين وسواســـي ولا هممت بشرب الماء من عطش إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكـــأس ولو قدرتُ على الإتيان جئتـُكم سعياً على الوجه أو مشياً على الرأس ويا فتى الحيّ إن غّنيت لي طربا فغّنـني وأسفا من قلبك القاسي ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس | |
||||||||||
|
|
|
03-20-2019
|
#6 | ||||||||||
|
ويقول أيضًا يا نسيم الروح قولي للرشـا لم يزدني الـِورْد إلا عطشـا لي حبيبٌ حبّه وسط الحشـا إن يشا يمشي على خدّي مشا روحه روحي وروحي روحه إن يشا شئتُ وإن شئتُ يشـا وله أبيات يقول فيها: ما زلتُ أطفو في بحار الهوى يـرفـعـني المَـوْجُ و انحطُّ ما زلتُ أطفو في بحار الهوى يـرفـعـني المَـوْجُ و انحطُّ فتارةً يـرفعـني مَـوْجُـهـا وتـارة أهــوى وانـغــطّ حتّى إذا صيَّرني في الـهوى إلى مـكـان مـا لـه شــطّ ناديتُ يا من لم أَبُـح بِاسمـه ولم أَخُـنْـهُ في الهــوى قطّ تقيك نفسي السُّـوء من حاكم ما كان هذا بيننــا شــرط | |
||||||||||
|
|
|
03-20-2019
|
#7 | ||||||||||
|
يقول عفيف الدين التلمساني
أَبداً بِذكْرِكَ تَنْقَضِي أَوْقَاتِي مَا بَيْنَ سُمَّاري وَفي خَلَواتي يَا وَاحِدَ الحُسْنِ البَديع لِذاتِهِ أَنَا وَاحِدُ الأَحْزانِ فيكَ لِذَاتي وَبِحُبِّكَ اشْتَغَلتْ حَواسِي مِثْلَمَا بِجَمالِكَ امْتلأَتْ جَمِيعُ جِهَاتي |
||||||||||
|
|
|
03-20-2019
|
#8 | ||||||||||
|
يقول ابن الفارض هُوَ الحُبّ فاسلمْ بالحشا ما الهَوَى سَهْلُ فَما اختارَهُ مُضْنًى بهِ، ولهُ عَقْلُ هُوَ الحُبّ فاسلمْ بالحشا ما الهَوَى سَهْلُ فَما اختارَهُ مُضْنًى بهِ، ولهُ عَقْلُ وعِشْ خالياً فالحبُّ راحتُهُ عناً وأوّلُهُ سُقْمٌ، وآخِرُهُ قَتْلُ ولكنْ لديَّ الموتُ فيه صبابة ً حَياة ٌ لمَن أهوَى، عليّ بها الفَضْلُ نصحتُكَ علماً بالهوى والَّذي أرَى مُخالفتي فاخترْ لنفسكَ ما يحلو فإنْ شِئتَ أنْ تحيا سَعيداً، فَمُتْ بهِ شَهيداً، وإلاّ فالغرامُ لَهُ أهْلُ تمسّكْ بأذيالِ الهوى واخلعْ الحيا وخلِّ سبيلَ النَّاسكينَ وإنْ جلُّوا وقلْ لقتيلِ الحبِّ وفَّيتَ حقَّهُ وللمدَّعي هيهاتَ مالكحلُ الكحلُ قلبى يُحَدّثنى بأَنّكَ مُتْلِفِي روحى فِداكَ عرَفْتَ أمَ لم تَعْرِفِ لم أَقْضِ حَقّ هَواكَ إن كُنتُ الذى لم أقضِ فيِه أسىً ومِثليَ مَنْ يَفي ما لى سِوَى روحى وباذِلُ نفسِهِ فى حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ بِمُسرِف فلَئِنْ رَضِيتَ بها فقد أسعَفْتَنى يا خَيبَة المَسْعَى إذا لم تسعفِ | |
||||||||||
|
|
|
03-20-2019
|
#9 | ||||||||||
|
اجمل ما قال جبران خليل جبران
كتبَ جبران خليل جبران عن الحب والفراق والوطن، وقد كان لغربته المستمرة وتنقله بين المدن والبلدان الأثر الواضح في شعر، فقد أسس مدرسة شعرية دخلها الكثير من أدباء المهجر، وقد كان لكتاباته اتجاهين أحدهما يميل للاستمتاع بملذات الحياة والآخر يثور على الدين والعقيدة بكلِّ قوة، ومن أجمل ما قال جبران خليل جبران قصيدة غنتها السيدة فيروز يقول فيها: أعطني الناي و غنِّ فالغنا سرّ الخلودْ وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجودْ هل اتَخذت الغاب مثلي منزلاً دون القصورْ فتتبّعت السواقي وتسلّقت الصخورْ هل تحمّمت بعطر وتنشّفت بنورْ وشربت الفجر خمراً في كؤوس من أثيرْ ومن أجمل ما قال جبران خليل جبران عن الوطن قصيدة يقول فيها: يا أيّهذا الوطن المفدى تلق بشراً وتملّ السعدا لم يرجع العيد مريبا إنّما أراب قوم منك ضلوا القصدا يا عيد ذكّر من تَناسى أنّنا لم نك من آبقة العبدا كنا على الأصفاد أحراراً سوى أنّ الرزايا ألزمتنا حدا ومن أجمل ما قال جبران خليل جبران عن الحبّ قصيدة يقول فيها: روعت بالفراق بعد الفراقِ وبها ما بها من الأشواقِ بعلبك تبكي وليدا تردى نازحا واحتوته أرض العراقِ كان سلوانها رجاء تلاق أين أمسى منها رجاء التلاقي لا تخافي اغترابه وتخالي أن بعدا تباعد الآفاقِ إنما النأي في اختلاف المرامي لكريم الأصول والأعراقِ لحد ذاك الفقيد إن ضنت السحب سقته سحب من الآماقِ ويحيي حجيجه العزة القعساء في هيبة وفي إطراقِ |
||||||||||
|
|
|
| مواقع النشر |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
