عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 01-16-2021
البرنس مديح ال قطب غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام التواجد المميز 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 463
 تاريخ التسجيل : Sep 2020
 فترة الأقامة : 1677 يوم
 أخر زيارة : 10-19-2021 (06:53 PM)
 العمر : 58
 المشاركات : 30,555 [ + ]
  مواضيعي : 480
  عدد الردود : 30075
 التقييم : 30315
 معدل التقييم : البرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond reputeالبرنس مديح ال قطب has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي هل الإجهاض جريمة أم حق مشروع







هل الإجهاض جريمة أم حق مشروع



من القضايا التي ظهرت في المجتمعات الإسلامية والعربية خاصة قضية الإجهاض
في بداية الموضوع أريد أن أعرف لكم ماهو الإجهاض حيث إن الإجهاض هو فقدان
الحمل بصورة تلقائية قبل الاسبوع العشرين في غالب الأمر يكون مشاكل صحية
منها قصور في عنق الرحم ومشاكل المشيمة والادوية التي قد تفقد بالخطأ الجنين
وغيرها من الأسباب المزمنه التي تفقد الأم حملها وتجهض الجنين بدون إرادتها
ولكن هُناك نوع من الإجهاض يكون بقصد وتعمد من الأم بإسقاط الحمل وعدم استمراره
ويكون بسبب عدة أسباب منها التعدي الجنسي تحت مسمى ممارسة الزنا أو الإغتصاب
والبعض من النساء تجهض بسبب عدم رغبتها في استمرار الحمل بحجة تأخير الانجاب
وغالباً يكون ذلك في الشهور الأولى من الحمل لجميع ماذكرت فهنا تعددت الأسباب
والنتيجة واحد إجهاض الجنين ، وخلال هذه الفترة الأولى لم تنفخ الروح في الجنين
حيث أن نفخ الروح في الجنين تبدأ بعد 120 يومياً من تكوينه فعن عبدالله بن مسعود
رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق الصدوق قال
( إن أحدكم يجمع خلقه أربعين يوماً ، ثم يكون في ذلك علقـة مثـل ذلك ثم يكون في ذلك
مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ) صحيح البخاري وصحيح مسلم
أي أن الجنين يكون أربعون يومياً نطفة ثم علقة أربعون يومياً ثم مضغة أربعون يوماً
ثم يرسل له الملك فيأمر من عند الله تعالى بنفخ الروح في الجنين عند إتمام أربعة أشهر
الأن نريد أن نتحاور ونناقش ظاهرة الإجهاض من الناحية الفقهية والصحية حيث
أن أراء الفقهاء بعدم جواز الإجهاض وحرم إسقاط الحمل في أي طور من أطوارهـ
لأن الجنين له حياة محترمة وهي حياة النمو والإعداد التي وهبها الله تعالى للجنين
والبعض أجازو الإجهاض قبل نفخ الروح وبهذا فتحوا باب يصعب سدهـ
لذلك نبدأ حوارنا الأن ونحاول أن نخرج بفائدة إجتماعية
1- هل فعلأ الإجهاض محرماً وماهو الدليل على ذلك ؟
2- هل للمرأة التي تعرض للإغتصاب بالإكراهـ الحق في الإجاض ؟
2- هل للمرأة التي مارست الزنا وخوفاً من الفضيحة يحق لها الإجهاض ؟
3- هل يجوز للأم الحامل الإجهاض إذا قرر الأطباء خطورة عليها في استمرار الحمل ؟
4- هل يجوز للأم التي لا ترغب في استمرار الحمل الإجهاض في الأسابيع الأولى ؟
5- إذا لم تجهض المرأة التي تعرض للاغتصاب جنينها وتم ولادة الجنين
هل ينعكس سلبياً على حياة الأم والطفل .. وهل تتقبله الأم وخاصه أنها
مغتصبة بالإكراهـ وهذا قد يذكرها بحادثه الاغتصاب التي تعرضت له
6- هل المجتمع يتقبل طفل ( الزنا - والمغتصبة ) وللطفل الحق في ممارسة حياته الطبيعية
7- ما هو الموقف القانوني من تلك القضية ؟ وهل هي جريمة يعاقب عليها القانون ؟
هذي بعض من المحاور التي نناقشها لعلنا نقدم الفائدة والاستفادة إيضاً
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .. مساحة حرة للجميع ..



كلمات البحث

خواطر ، اشعار ، ادب ، تصميمات ، مقالات





ig hgY[ihq [vdlm Hl pr lav,u







رد مع اقتباس